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作者:七台河检察
三种人命最苦
1
斤斤计较的人
《周易》中有一句话叫“动则得咎”,只要你选择做事情,就会有得失。
不同的是,有些人在乎自己得到了什么,而有些人却在计较自己失去了哪些。
这样的人,就是斤斤计较。
子路曾经问孔子,“君子也会感到忧愁吗?”
孔子回答说:“君子得失淡然,所以有终身之乐;小人患得患失,所以无一日之乐。”
小人才喜欢计较得失,君子真正计较的,是自己有没有更丰富,更立体,有没有获得更多的成长。
人生路上,总有很多的人去选择斤斤计较,计较的越多,痛苦就会来的越多,生活自然越来越苦。
人生,有多少计较,就有多少痛苦;有多少宽容,就有多少快乐。
不计较得失;不计较别人的流言蜚语;不计较别人的偏见;不计较人生里的低潮,好运和幸福会不请自来。
与其斤斤计较,不如淡然处之。
2
没有底线的人
做人,不一定能有境界。能够看淡名利,宠辱不惊的人,从古至今,寥寥无几。
但做人,一定不能没有底线。
孟子曾经说:“人之所以异于禽兽者,几希。”
他说人必须要有四种德行:恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。
如果不具备这四种德行,做人做事都超越底线,那就与禽兽无异了。
人贵有自知之明,自知者智,智者必常怀敬畏自然、敬畏生命、敬畏法则之心。
怀有一颗敬畏之心,行事才有约束,说话才有分寸。
很多人之所以无恶不作,就是没有一点点敬畏之心,天不怕,地不怕,什么坏事都做得出来。
没有堤坝约束的河水,只能成为泛滥的洪水,害人害己。
正如曾国藩所言:“心存敬畏之心,方能行有所止。”
心怀底线,做正直的事,走正见的路,仰无愧于天,俯无愧于地,方能养浩然之气,享快意人生。
3
不知谦逊的人
《周易》云:“天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。”
在六十四卦中,谦卦是《易经》中,几乎每一卦都有凶有吉,惟独一个下三爻皆吉,上三爻皆利的卦。
意思是告诫人们,以谦逊自守,以谦卑的姿态守住低处,才能没有祸患。
时刻保持谦逊的姿态是一种人生大智慧,是一种修为,是一种胸襟,是一种谋略,更是我们为人处世的黄金法则。
曾国藩说:人生大部分的失败都源于两个字,一个是懒,另一个就是傲。
王阳明也把“傲”当成人生的第一大病。
骄傲的人,眼界偏狭,不知天高地厚。
看似张牙舞爪,在别人眼里,其实不过是不堪一击的纸老虎。
三件事最积德
1
懂得布施
《金刚经》有云:“菩萨于法,应无所住,行于布施。”
世间最高级的修行乃是布施,布施爱语,广结善缘;布施善行,行善积德;布施智慧,救人苦难。
提到布施,应当是无私的不求回报的,布施后就忘记这件事了。而且布施的时候,是不会看对象的,只有这样,才能修得功德圆满。
一个人自呱呱落地,到小学、中学、大学,无时无刻不在接受别人的给予,究竟又有几个人想到自己给予了别人多少呢?
对于别人的给予,我们要抱着感恩的心去接受和回报他们,人有感恩的心会让这个世界变得越来越美好,在这个世间,每个人都在为别人付出,同时每个人都在接受别人的付出,因此人与人之间应该相互感恩。
有人说我自己还不够用,或者说自己一无所有,没有什么好布施的。
布施不一定是要拿财出钱,你的一个微笑,一个援手,递给流浪汉的一粥一饭,这都是布施。尽力做你力所能及的善事好事,就是最大的福德。
真正的给予是不求回报的,这才是真正的布施。
2
不乱说话
佛在《无量寿经》中告诫人们,要“善护口业,不讥他过。善护身业,不失律仪。善护意业,清净无染。”
佛把口业排在第一,口业清净,然后才讲身业和意业,可见其分量之重。不说三种话,最是护口业,能积德。
不说抱怨的话。如果仔细观察一下大家会发现,身边不抱怨的人,可能也有生活得不好的,但是整天抱怨的人,几乎没有看到一个生活过得好的。而且常常是越过越不好。
不说揭人短的话。与人相处时,尽量避开人的隐私和缺陷,不揭开,不评论,不嘲笑,避讳不言,明白不谈。为自己留口德,为他人留面子。
不说废话。
没事互不打扰、有事言简意赅,是普通朋友之间交往的最基本礼仪。废话连篇,喋喋不休,就是在浪费彼此的生命。
3
行善劝善
《太上感应篇》说:“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”
如果积累的是善因,所得的还会是善果。所以行善,总是和积德联系在一起。
一个人,如果心存善念,行中有善,上至孝敬父母,下至爱护家人,喜欢乐于助人,那么就会无形之中为自己积福积德,悄然改变自己的命运。
人生中的任何一言一行,一举一动,其实都造就了今天的你,那些曾经种下的善良,总是会在不经意间回报给你意想不到的好运气。
老子也说:“天道无亲,常与善人。”
劝人为善,特别劝导有能力、有机会的人,在他们心中种下行善行的种子,就会得到更多的善行,可谓功德一件。
这世界充满阳光,好人多好报。社会温暖,人心温暖,得道多助,路自宽行。
※ 本文系京博国学原创,作者耕农 |
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